موسم الأعياد هو هنا. وهذا يعني الهدايا تحت أشجار عيد الميلاد ، بجانب الشمعدان المصاحب لشموع كوانزا ، والتي يتم تداولها في حفلات الأفيال البيضاء. كل هذه الهدايا ، على الرغم من الاتساع الكبير للمعتقدات التي تحيط بها ، من المحتمل أن تشترك في شيء واحد: سيتم تغليفها جميعًا بقشرة من الورق المزخرف.
هذه الممارسة المتمثلة في قص الورق وطيّه وتثبيته تتجاوز الحدود الثقافية والعقيدة الدينية. عمرها آلاف السنين. يشير تغليف الهدايا إلى تجربة أكثر أهمية ، وهي طريقة تعلم البشر تأطير الأشياء لتعيينها على أنها خاصة.
من المحتمل أن يكون التغليف الذي ستفعله في الأسابيع المقبلة مرتبطًا بالطريقة التي يحول بها الإطار المذهب اللوحة إلى فن أو بالطريقة التي يحول بها الصندوق المرصع بالجواهر أظافر القديس إلى كنز مقدس. التفاف شيء عادي هو ما يحوله إلى شيء غير عادي.
حجم صناعة ورق التغليف اليوم هائل: في السنوات الأخيرة، أعلن مصنعو تغليف الهدايا عن مبيعات سنوية تراوحت بين 3.2 مليار دولار و9.36 مليار دولار. يقال إن الناس في الولايات المتحدة يرمون حوالي 4 ملايين طن من ورق التغليف وأكياس التسوق في كل موسم عطلة - وهو نفس وزن ما يقرب من 11 مبنى إمباير ستيت.
يصعب على الكثيرين تخيل هدية بدون حجابها الورقي المزخرف.
عادةً ما يكون ورق التغليف خفيفًا وحبرًا جدًا بحيث لا يمكن إعادة تدويره بكفاءة ، وإذا كان يحتوي على رقائق معدنية أو بلاستيكية ، فلن يقبله العديد من القائمين بإعادة التدوير على أي حال. هذا هو السبب في أن بعض مقدمي الهدايا يتحولون عن القمامة الفورية لتغليف الهدايا إلى بدائل صديقة للبيئة مثل علب الحبوب والسترات المعاد تدويرها. ومع ذلك، على الرغم من الحجج البيئية المقنعة ضد ورق التغليف ، يصعب على معظم الناس تخيل هدية بدون حجابها الورقي المزخرف.
ظهر التركيز الغربي على تغليف الهدايا في أوروبا والولايات المتحدة خلال العصر الفيكتوري، عندما أصبح من المألوف إرفاق الهدايا في الأنسجة والأقواس الجميلة. بعد ذلك ، في عام 1917 ، خلال موسم العطلات ، نفد المناديل في متجر في مدينة كانساس سيتي بولاية ميسوري وتحولت إلى ورق مزخرف مصنوع من أجل تبطين الأظرف. بيعت بسرعة. أصبح المتجر في النهاية هولمارك، وولدت صناعة ورق التغليف الحديثة.
في عام 1979، وصل عالم الاجتماع ثيودور كابلو إلى مدينة مونسي بولاية إنديانا لدراسة الطقوس الأمريكية لتقديم الهدايا. بعد إجراء مقابلات مع أكثر من 100 بالغ حول تجاربهم مع عيد الميلاد ، اكتشف سلسلة من القواعد. من بينها: "يجب تغليف هدايا عيد الميلاد قبل تقديمها." علم كابلو أن موضوعاته ملفوفة بشكل أساسي كل هدية - باستثناء تلك الكبيرة جدًا أو غير الملائمة ، مثل الدراجة - في الورق. وخلص إلى أن التغليف سمح للناس برؤية أكوام الهدايا تحت شجرة "كنصب تذكاري لامع لثراء الأسرة وعاطفتها المتبادلة". كما أعطت المتلقي إحساسًا بدهشة سعيدة.
في عام 1990، أضاف عالم الأنثروبولوجيا جيمس كاريير بعدًا حيويًا آخر لدراسة تغليف الهدايا عندما لاحظ الارتفاع الموازي لممارسات تغليف الهدايا الحديثة والأشياء الصناعية ذات الإنتاج الضخم. جادل كاريير بأن تغليف الهدايا يحول شيئًا غير شخصي إلى شيء شخصي - أي تحويل سلعة مجهولة إلى هدية مميزة. في شروط اليوم ، على سبيل المثال ، يصبح iPhone الذي يمكن لأي شخص شراؤه ، عند تغليفه ، iPhone الذي حصلت عليه من أجلك. وأشار كاريير إلى أن هذا هو السبب في أن الهدايا المصنوعة منزليًا ، مثل وعاء المربى ، لا تتطلب تغليفًا كاملاً. القوس البسيط حول القمة سيفي بالغرض.
تخبرنا هذه الدراسات كثيرًا عن تغليف الهدايا في المجتمع الغربي المعاصر. لكن ممارسة الالتفاف، بالمعنى الأوسع، لها تاريخ أعمق بكثير - تاريخ يشير إلى سبب أكثر جوهرية يجعل الناس يلتفون، ويؤطرون ، ويطوقون أشياء معينة.
تم استخدام الورق للتغليف قبل استخدامه في الكتابة. في الصين القديمة ، منذ حوالي 2000 عام ، كان الورق يستخدم لحماية المواد الثمينة وتخزين أوراق الشاي والأدوية. في وقت لاحق ، استخدم البلاط الإمبراطوري المغلفات الورقية لتقديم أموال الهدايا للمسؤولين الحكوميين. منذ حوالي ألف عام ، أصبح التغليف عقيدة أساسية لتقديم الهدايا في الثقافة اليابانية. بعبارة أخرى، غلف الناس الهدايا قبل بزوغ فجر العصر الصناعي بزمن طويل.
يتم تضمين الغرض من الغلاف ضمن ممارسة بشرية أوسع لاستخدام كائن واحد لتأطير كائن آخر باعتباره مهمًا. وصفت مؤرخة الفن سينثيا هان هذه الظاهرة مؤخرًا بـ "التأثير المتبقي". في كتاب جديد ، يدرس هان ممارسات الكنائس الكاثوليكية والمساجد الإسلامية والأديرة البوذية لفهم كيف تصبح أشياء مثل عظام الإصبع وقطعة من الخشب وحتى ذرات الغبار مقدسة. افتراضها هو أن معظم الآثار الدينية ليس لها قيمة جوهرية ، ولكن يجب "خلقها اجتماعيا" في كائن يتمتع بالسلطة. يتم تحقيق ذلك من خلال وعاء الذخائر - الوعاء المصنوع لحمل الذخائر. كتب هان: "الذخائر يصنع الذخيرة".
عادة ما تكون المسكوكات جميلة ، ولكن لها وظيفة أكثر أساسية: لتوضيح أن محتوياتها - البقايا الموجودة في مساحتها الداخلية - ذات قيمة. ومع ذلك ، يجب أن تتلاشى أيضًا في الخلفية ، مما يشير إلى أن ما بداخله لا يتم احتواؤه بالكامل أبدًا - وأنه "لا يمكن عزله بالقيود المادية" ، على حد تعبير هان. فكر في الإطار الذي يحيط بلوحة زيتية؛ إنه يحدد الصورة على أنها "فن" ولكن لا يُقصد به أبدًا أن تكون جزءًا من الفن الذي يساعد في إنشائه.
تمهد الحاوية الطريق لنوع من التعري يخفيه كلاهما (لا تعرف بالضبط ما هو تحته) ويكشف (لديك إحساس بما بداخله). وكما يلاحظ هان، مثل الشبقية، "يجد الذخائر غرضه في تحفيز الانتباه والتقاط الرغبة".
لقد أدرك الكثيرون هذه القوة الأدائية للحاوية. يستخدم أمناء المتحف العلب الزجاجية لتعيين شيء ما على أنه تاريخي أو جميل. يضع متعهدو دفن الموتى رماد الجثث المحترقة في أواني مزخرفة لتحويل الغبار البشري إلى أسلاف يستحقون التقدير. يستخدم المصممون في Apple صناديق بيضاء أنيقة ونقية مع مزالج وجيوب ذكية لإضفاء إحساس بأن المنتج المنتج بكميات كبيرة خاص مثل الخاتم الماسي.
هذه هي الطريقة التي يعمل بها ورق التغليف: إنه يؤطر الشيء كهدية. إنه ما يحول ، على سبيل المثال ، هدية الكتاب إلى هدية بحد ذاتها. يمكن أن يكون الكتاب بدون ورق التغليف على رف مكتبة أو منضدة. بعد كل شيء ، حتى المربى محلي الصنع لا يزال يتطلب انحناءة للدلالة على أنها هدية.
لذلك في موسم الأعياد هذا، عندما يضع شخص ما هدية بين يديك ، ضع في اعتبارك الغلاف الذي يغلفها. توقف لحظة لتفكر في هذا التقليد الإنساني - وللتأمل في احتمال أنه إذا لم تكن الهدية التي تحملها ملفوفة ، فقد لا تبدو وكأنها هدية على الإطلاق.